27. Jooel 4:17-18: Virtaavat vedet

Seuraavat jakeet ovat mielestäni hiukan lohdullisempia kuin aikaisemmat. Jumalan suuruus tulee niistä ilmi, myös uuden Jerusalemin ihanuus. Siksi voimme turvallisella mielellä jatkaa uskossa elämistä, koska se on meidän tulevaisuuden tae. Jumala on Pyhä ja se olisi meidän hyvä muistaa.

Jooel 4:17 Te tulette tietämään, että minä olen Herra, teidän Jumalanne, joka asun Siionissa, pyhällä vuorellani. Jerusalem on oleva pyhä, eivätkä muukalaiset enää kulje sen läpi.

Siionin vuori sijaitsee Kidronin laakson ja Tyropoionin laakson välisellä kukkulalla ja aikoinaan sen valloitti Daavid Jebusilaisilta. Salomo rakensi sinne Temppelin ja Jumalan nimi asettui sinne. Siksi sanotaan, että Israel on Pyhä maa. Mutta Jerusalem on pyhempi, koska siellä on Temppeli. Temppelialue on pyhempi kuin Jerusalem ja Temppeliä pyhempi on Pyhä, jossa sijaitsi seitsenjalkainen lamppu ja suitsutusalttari. Mutta kaikkein pyhin on Kaikkein Pyhin, jossa oli Liiton arkku. Armoistuin, joka on esikuva Jeesuksesta. Nyt tämä Temppeli on tuhottu, kuten myöhemminkin rakennettu Temppeli. Kun Jeesus kuoli ristillä sovittaen meidän synnin ja avasi tien Isän luokse sekä lähetti meille Pyhän Hengen, meistä on tullut Temppeleitä. Jerusalemiin puuhataan uutta temppeliä ja kuulemma kaikki sinne tarvittavat esineet ovat jo valmiina, mutta se ei tule olemaan Jumalan temppeli, koska Hän on rakentanut itse oman temppelin meistä uskovista Jeesuksessa Kristuksessa. Sinne tulee asumaan antikristus, jos kyseinen temppeli rakennetaan.

Myös Jesajan kirjassa mainitaan Siionista.

Jes 52:1 Herää, herää, pukeudu voimaasi, Siion! Pukeudu juhlapukuusi, Jerusalem, sinä pyhä kaupunki! Sillä ei koskaan enää astu sinun sisällesi ympärileikkaamaton eikä saastainen.
2. Pudista tomu päältäsi, nouse ja istu istuimellesi, Jerusalem! Irrota kahleet kaulastasi, vangittu tytär Siion!

Näissä jakeissa minut pysähdytti sanat: Sillä ei koskaan enää astu sinun sisällesi ympärileikkaamaton eikä saastainen. Ympärileikkaamaton? Pitääkö Jeesukseen uskovatkin ympärileikata? Itseasiassa kyllä. Me tarvitsemme sydämen ympärileikkauksen ja se tapahtuu Hengessä Jumalan tekemänä.

Room. 2:28. Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu;
29. vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.

Kun me tulemme joskus Uuteen Jerusalemiin, meidät on ympärileikattu. Se ei ole tapahtunut ulkoisesti, vaan sisäisesti. Emmekä enää ole saastaisia, niin kuin pakanoita pidettiin saastaisina vielä Jeesuksen aikoinakin. Ei, sillä meidät on vanhurskautettu Jumalan antamalla lahjavanhurskaudella ja meidät on pesty Jeesuksen verellä. Meistä on tullut Jumalan lapsia, Jeesuksen veljiä ja siskoja!

Jerusalemista tulee rauhan tyyssija. Kaikki siellä tulee olemaan Pyhää, jopa jokainen astiakin.

Sak. 14:21. Jokainen pata Jerusalemissa ja Juudassa on oleva pyhitetty Herralle Sebaotille, ja kaikki, jotka tulevat uhraamaan, ottavat ne ja keittävät niissä. Eikä sinä päivänä enää ole yhtään kaupustelijaa Herran Sebaotin huoneessa.

Me emme enää uhraa uudessa Jerusalemissa, mutta tässä kuvataan hyvin sitä, kuinka pyhä paikka se tulee olemaan. Hebrealaiskirjeen kirjoittaja kuvaa sitä seuraavasti.

Hebr. 12:22. vaan te olette käyneet Siionin vuoren tykö ja elävän Jumalan kaupungin, taivaallisen Jerusalemin tykö, ja kymmenien tuhansien enkelien tykö,
23. taivaissa kirjoitettujen esikoisten juhlajoukon ja seurakunnan tykö, ja tuomarin tykö, joka on kaikkien Jumala, ja täydellisiksi tulleitten vanhurskasten henkien tykö,
24. ja uuden liiton välimiehen, Jeesuksen, tykö, ja vihmontaveren tykö, joka puhuu parempaa kuin Aabelin veri.
25. Katsokaa, ettette torju luotanne häntä, joka puhuu; sillä jos nuo, jotka torjuivat luotaan hänet, joka ilmoitti Jumalan tahdon maan päällä, eivät voineet päästä pakoon, niin paljoa vähemmän me, jos käännymme pois hänestä, joka ilmoittaa sen taivaista.

Kun elämme tätä hektistä arkielämää tällä planeetalla, voimme helposti unohtaa, että tulee päivä, jolloin joudumme tuomiolle. Pelastuaksemme tuomiolta, meidän on turvauduttava Jumalaan. Hyvin yksinkertaista, mutta muistapa se tämän kaiken kiireen keskellä. Ainakin minä joudun usein pysäytetyksi Jumalan taholta, koska elämän murheet tahtovat viedä minut mennessään. Ja kuitenkin meitä on odottamassa jotain aivan ihanaa.

Jooel.4:18. Sinä päivänä vuoret valuvat rypälemehua, ja kukkulat vuotavat maitoa. Kaikissa Juudan puronuomissa virtaa vesi, ja Herran huoneesta kumpuaa lähde, joka kastelee Akasialaakson.

Jae alkaa sanoilla “sinä päivänä”, joka ilmaisee meille, että alkaa uusi jakso kerronnassa. Sanoilla on myös eskatologinen merkitys, joka on tyypillistä Jooelin kirjassa. Biblia 1776 kääntää sen todella kuvaavasti.

18. Sillä ajalla pitää vuoret makiaa viinaa tiukkuman*, ja kukkulat rieskaa vuotaman, ja kaikki Juudan ojat pitää vettä täynnä oleman; ja lähde pitää Herran huoneessa käymän, ja Sittimin ojaan juokseman.

Kun Jumala johdatti israelilaisia Kanaaninmaahan, Hän kuvasi samankaltaisesti maata kuin Biblia sitä kuvaa. Jumalan siunaus ei koske vain ihmisiä, vaan sen saa kokea myös luonto. Rehevä luonto antaa ihmisille hyvän ravinnon ja vaurauden. Ja tämä luonnon siunaus tulee Jumalalta, joka ansaitsee myös siitä kiitoksen.

Jumalan antamia siunauksia kuvaa myös Temppelistä virtaavat vedet. Heinäsirkka vitsaus oli koskettanut myös Temppeliä, mutta nyt se nousisi uuteen kukoistukseen ja antaisi ihmisten kokea Jumalan siunauksia, joita elävä vesi kuvaa. Jeesus puhui myös elävästä vedestä.

Joh. 7:37. Juhlan viimeisenä, suurena päivänä Jeesus nousi seisomaan ja huusi: "Jos jonkun on jano, tulkoon minun luokseni ja juokoon.
38. Joka uskoo minuun, niin kuin Raamatussa sanotaan, hänen sisimmästään juoksevat elävän veden virrat."
39. Tämän hän sanoi Hengestä, jonka häneen uskovat tulisivat saamaan. Sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesusta ei ollut vielä kirkastettu.

Kun luin tämän kertomuksen Jeesuksesta, jäin miettimään, millaista vettä minusta virtaa? Ummehtunutta? Voiko sitä edes virraksi kutsua, ehkä korkeintaa tippa silloin ja toinen tällöin sitä tihkuu minusta ulospäin ja silloinkin se haihtuu kuin tuhka tuuleen! Onneksi se ei ole minusta kiinni, vaan sekin on Jumalan työtä minussa, koska vesi, jonka tulisi virrata, on Pyhä Hengen aikaan saamaa.

Kun olen näitä Jooelin kirjan jakeita avannut, lähinnä itselleni, olen alkanut kaipaamaan pääsyä Uuteen Jerusalemiin. Toisaalta se pelko, jota olen kokenut Jeesuksen toisesta tulemisesta ja sitä seuraavasta tuomiosta, on hälventynyt. Nyt uskallan luottavaisesti kohdata Vapahtajani, tietäen, ettei minussa ole mitään hyvää, vaan kaikki on Jeesuksen ansiota.

19. Katso! Jooel 4:1

Pixel

Olen ollut kauan hiljaa, mutta nyt jaksoin istua koneen ääreen ja kirjoittaa joitakin ajatuksiani Jooelin kirjasta. Uupumus vei voimani tyystin, mutta kaiken sen ahdistuksen ja surullisen oloni (johon ei ollut mitään konkreettista syytä) keskellä en menettänyt toivoani siitä, että Jumala vielä nostaa minut täältä armossaan. Ja nyt näyttää siltä, että Hän on nostamassa minua ylöspäin. Siksi neljännen luvun alku tuntuu lohduttavalta, kun siinä kehotetaan katsomaan, mitä Jumala aikoo tehdä! Joskus jokin jae voi tarkoittaa minulle lohdutusta, vaikka siinä kerrotaan aivan jostain muusta asiasta. Tämä jae puhui minulle lupauksen, että asiat tulevat muuttumaan. Aivan kuin minun oma pakkosiirtolaisuuteni päättyisi. Raamattu on myös hartauskirja, jonka kautta Jumala puhuu meille. Kuitenkaan näistä henkilökohtaisista ja sielunhoidollisista jakeista ei tule tehdä oppikysymyksiä. Ne tulevat meille johonkin vaikeaaan tai jopa iloiseen hetkeen ikään kuin sanomina Jumalalta. Nyt kuitenkin haluan avata sinulle sitä, mitä tämä kohta tarkoittaa ja mitä ajatuksia se tuo minun mieleeni.

Jooel 4:1 Niinä päivinä ja siihen aikaan, kun minä käännän Juudan ja Jerusalemin kohtalon,

Ensimmäinen jae toimii ikään kuin johdantona tulevalle ennustukselle. Raamattu kansalle kääntää alun  “Niinä päivinä ja siihen aikaan”, mutta KR 1992 kääntää sen tarkemmin “Katsokaa, mitä tulee tapahtumaan!”.  Jooel ei varsinaisesti ilmoita meille tapahtumia kronologisessa järjestyksessä, vaan hän ilmoittaa mitä tulevaisuudessa tapahtuu. Tässä on siis eräänlainen käännekohta, jota Jooel haluaa korostaa. Kun meille sanotaan “katso”, sen tulisi saada meidät valpastumaan ja terästäytymään sekä kuuntelemaan, mitä seuraavaksi sanotaan. Meidän huomiomme halutaan kääntää tulevaan, jossa Jumala tulee toimimaan erityisellä tavalla. Nyt Jumala aikoo kääntää Juudan ja Jerusalemin kohtalon. Muutos tulee tapahtumaan, mutta minkälainen? Biblia 1776 kertoo sanatarkemmin “Sillä katso, niinä päivinä ja sillä ajalla, kuin minä Juudan ja Jerusalemin vankiuden palautan,”. Juudan ja Jerusalemin kohtalo kääntyy ja Jumala palauttaa kansansa pakkosiirtolaisuudesta takaisin kotimaahan.

Juudan kohtalon kääntämisellä on myös toisenlainen vaikutus. Se on muiden kansojen tuomioiden merkki. Tässä Jooel katsoo jo kauas tulevaisuuteen. Pietari ymmärsi tämän, kun hän sanoi “Taivaan oli määrä ottaa hänet luokseen niihin aikoihin asti, jolloin kaikki asetetaan kohdalleen. Tästä Jumala on puhunut ikiajoista asti pyhien profeettojensa suulla.” (Ap.t. 3:21)

Meitä usein pelottaa tapahtumat, joita meille ennustetaan tapahtuvaksi aikojen lopussa ja joita me näemme jo ympärillämme tapahtuvan. Tänäkin päivänä kuolee moni uskonsa tähden, joka on aika vieras ajatus meille suomalaisille. Vainot ovat vähäisiä, mutta uskossa oleminen ja sen tunnustaminen vaikeutuu täälläkin koko ajan. Osaltaan sitä vaikeuttaa ulkopuolelta tuleva paine niin laisäädännön kuin erilaisten ryhmittymien aikaansaamana. Kuitenkin juuri nämä saavat aikaan meissä puhdistumista. Ulkoapäin tulevan paineen huomaa helpommin ja sitä on helpompi vastustaa, vaikka joutuisikin pilkan ja vainon kohteeksi. Pahempaa on se, joka tulee kristittyjen keskuudesta eli väärät opit, joita ei aina edes huomaa. Harhaopettajien ja heidän seuraajien painostus on usein melko raakaa. Pelottelu Pyhän Hengen pilkalla, jos heitä arvioi, on mitä suurinta vainoa. Näin saadaan uskovat uskomaan ihan mitä hyvänsä, koska eivät uskalla arvioida opetusta. Kuitenkin Jeesus varoittaa useaan otteeseen vääristä opettajista ja profeetoista kuin myös vääristä voidelluista. Samoin lähes kaikki kirjeet on kirjoitettu jotain väärää opetusta oikaisemaan. Nämä asiat kuuluvat aikaan ennen Jeesuksen toista tulemista. Aivan samoin kuin erilaiset sodat, maanjäristykset ymv.

Kuitenkin kaiken tämän keskellä voimme uskovina olla luottavaisesti Jumalan hellässä huomassa, koska Hän on laittanut meihin sinettinsä ja näin Hän tunnistaa meidät omakseen. Siihen voimme huoleti turvautua, vaikka maailmassa myrskyäisi.