Oletko portto?

Taas törmäsin asiaan, jota en ollut käsittänyt oikein tai paremminkin olin käsittänyt sen vajaasti. Samalla tajusin, kuinka väärä opetus vääristää oikeaa opetusta. No, tulipas se monimutkaisesti sanottua. Kun oikean opetuksen seassa on väärää tulkintaa, tämä väärä tulkinta vääristää oikeaa tulkintaa. Väärä tulkinta on kuin juolavehnä, joka tunkee juurensa kaikkialle ja saa aikaan muutoksia hyötykasvien muotoon ja jopa tukahduttaa niiden kasvun. Näin toimii myös väärä oppi. Pieni siemen siitä saa aikaan suurta tuhoa kasvaessaan.

Minua on viime aikoina alkanut ärsyttää opetus salaisesta tempauksesta. Se näyttää olevan kuin satukirja aikuisille ihmisille. Ja syystä tai toisesta, en löydä tätä opetusta Raamatusta. Muistan, kun luin innolla kirjasarjaa ajasta tempauksen jälkeen. Se oli todella mukaansatempaava ja jollain tasolla uskoin asioiden tapahtuvan kirjan kertomalla tavalla. Mutta mutta, jokin jo silloin tökki siinä opetuksessa. Koska en tiennyt muista tulkinnoista mitään, uskoin tämän opetuksen täysin. Suurin pelkoni oli, että jos en pääsisikään mukaan tempaukseen, kuinka kestäisin uskossa vaivanajan? Sitä pohdin usein. Nyt luotan, että Pyhän Hengen sinetti suojaa. Samoin se suojaa minua pysymään Jumalan Sanassa kaiken tämän eksytyksen keskellä, joka on tässä vaivanajassa, jota parhaillaan elämme. Olemme rukoilleet mieheni kanssa, että Jumala pitää meidät erossa eksytyksistä ja samalla irtisanouduimme pois kaikista eksytyksistä, joihin olimme eksyneet. Ja näyttää vahvasti siltä, että Jumala on kuullut rukouksemme. Siitä olen hyvin kiitollinen!

Asia, joka minut sai hämmentyneeksi, on Ilmestyskirjassa esiintyvä portto. Siitä kerrotaan Ilmestyskirjan 17-luvun alussa seuraavasti:

Yksi niistä seitsemästä enkelistä, joilla oli ne seitsemän maljaa, tuli ja puhui minulle: "Tule, minä näytän sinulle, millaisen tuomion saa se suuri portto, joka istuu paljojen vesien päällä, se, jonka kanssa maan kuninkaat ovat harjoittaneet haureutta ja jonka haureuden viinistä maan asukkaat ovat juopuneet."

Sitten enkeli vei minut hengessä autiomaahan. Minä näin naisen istuvan helakanpunaisen pedon selässä. Peto oli täynnä pilkkaavia nimiä, ja sillä oli seitsemän päätä ja kymmenen sarvea. Nainen oli pukeutunut purppuraan ja helakanpunaan ja koristautunut kullalla, jalokivillä ja helmillä. Kädessään hänellä oli kultainen malja, joka oli täynnä iljetyksiä ja hänen haureutensa saastaisuutta. Hänen otsaansa oli kirjoitettu nimi, johon sisältyy salaisuus: "Suuri Babylon, maan porttojen ja iljetysten äiti."

Minä näin naisen olevan juovuksissa pyhien verestä ja Jeesuksen todistajien verestä, ja hänet nähdessäni minä ihmettelin suuresti.

Mikä on tämä portto? Olin aina ajatellut, syystä tai toisesta, että kyseessä on ne ihmiset, jotka eivät usko Jeesukseen. Oikeastaan näin näyttää olevankin, että he eivät enää uskoneet Jeesukseen, vaikka he olivatkin joskus Häneen uskoneet.  Järkytyin, kun tajusin heidän olevan niitä, jotka ovat eksyneet pois Jumalan armosta! Joskus minuakin olisi voinut kutsua nimellä portto!!!

Portoksi kutsutaan yleensä naisia, jotka myyvät seksipalveluja tai pettävät aviomiestään. Raamatussa kerrotaan myös epäjumalan palveluksesta, johon kuului oleellisesti pyhäkköportot. Seksiorgiat olivat yksi osa heidän jumaliensa palvomista ja palvelemista. Myös israelilaiset alkoivat harjoittaa tällaista jumalanpalvelusta samaan aikaan, kun he uhrasivat uhreja Jumalalle. Aamos kirjoittaa tästä asiasta hyvin luvussa 4 jakeissa 5-6

Menkää Beeteliin ja tehkää syntiä, Gilgaliin ja tehkää vielä enemmän syntiä. Tuokaa aamulla teurasuhrinne, kolmantena päivänä kymmenyksenne.

Uhratkaa hapanta kiitosuhriksi, kuuluttakaa ja julistakaa vapaaehtoisia lahjoja, sellaistahan te rakastatte, te israelilaiset, sanoo Herra, Herra.

Samaan aikaan, kun ahneus, epäoikeudenmukaisuus ja epäjumalan palvelus rehotti israelilaisten keskuudessa, he toivat uhrinsa Jumalalle. Oikeastaan se oli Jumalan pilkkaamista! Mutta näin toimii portto ja se oli yllätys minulle. Portto on hyvin uskonnollinen ja hänelle käy kaikki uskonnot, kunhan ne jotenkin saadaan Raamatulla kuorrutettua. Hesekielin Jumala vei katsomaan sitä, mitä Temppelissä tehtiin ja ihan samaa tehdään tämän päivän seurakunnissa hiukan eri tavalla. Hesekiel luku 8 jakeet 9-18

Hän sanoi minulle vielä: "Mene katsomaan niitä pahoja ja iljettäviä tekoja, joita he täällä tekevät." Minä menin ja näin kaikkialle seinään kaiverrettuja kaikenlaisten iljettävien maassa matavien ja nelijalkaisten eläinten kuvia sekä kaikkia Israelin heimon jumalankuvia. Niiden edessä seisoi seitsemänkymmentä miestä Israelin heimon vanhimmista. Miesten keskellä seisoi Jaasanja, Saafanin poika, ja jokaisella oli kädessään suitsutusastia, ja niistä kohosi suitsutuspilven tuoksu.

Hän sanoi minulle: "Ihmislapsi, olet kai nähnyt, mitä Israelin heimon vanhimmat tekevät pimeässä, jokainen omassa kuvakammiossaan? Hehän sanovat: 'Ei Herra meitä näe; Herra on hylännyt tämän maan.'"

Hän sanoi minulle: "Sinä saat nähdä vielä muitakin hyvin iljettäviä tekoja, joita he tekevät." Ja hän vei minut Herran huoneen pohjoista kohden olevalle portille, ja minä näin siellä naisia istumassa ja itkemässä Tammusta. Hän sanoi minulle: "Näitkö, ihmislapsi? Sinä saat nähdä vieläkin iljettävämpiä tekoja kuin nämä."

Hän vei minut Herran huoneen sisemmälle esipihalle. Siellä, Herran temppelin ovella, eteisen ja alttarin välillä, oli noin kaksikymmentäviisi miestä. Heidän selkänsä olivat Herran temppeliin päin ja kasvonsa itään päin, ja he kumartuivat maahan itää kohden ja palvoivat aurinkoa. Hän sanoi minulle: "Näitkö, ihmislapsi? Eikö Juudan heimolle riitä se, että he tekevät näitä iljetyksiä, joita täällä on tehty? Hehän ovat täyttäneet maan väkivallalla ja vihoittaneet minut yhä uudestaan? Katso, nyt he vievät viiniköynnöksen lehvää nenänsä eteen! Siksi minäkin annan vihalleni vallan, en sääli enkä armahda. Vaikka he huutaisivat minua suureen ääneen, minä en heitä kuule."

Näinhän toimitaan nykyäänkin. Meidät on pikkuhiljaa siedätetty tekemään monia sellaisia asioita, jotka ovat Jumalalle kauhistus. Samoin meille on opetettu monia sellaisia asioita, jotka menevät Jumalan Sanan yli. Tässä kohden on jokaisen, joka tavalla tai toisella opettaa seurakunnassa, mietittävä omaa opetustaan ja kuinka se pysyy Raamatun Sanassa. Tätä joudun myös minä miettimään ja rukoilemaan Herralta viisautta. Eksyminen on helppoa, mutta siitä pois pääseminen vaikeaa.

Haluan tuoda vielä yhden esimerkin Vanhasta Testamentista, jossa kuvataan porttoa eli Jerusalemissa asuvaa Jumalan kansaa, josta oli tullut portto Jumalan silmissä. Jeremia välittää sanomaa siitä, mitä kansa palvoi oikeasti. Tämä löytyy Jeremian kirjasta luvusta 7 ja jakeista 3-11.

Näin sanoo Herra Sebaot, Israelin Jumala: Parantakaa vaelluksenne ja tekonne, niin minä annan teidän asua tässä paikassa. Älkää luottako valhepuheeseen: 'Tämä on Herran temppeli, Herran temppeli, Herran temppeli!'  Jos te sen sijaan todella parannatte vaelluksenne ja tekonne, jos todella jaatte oikeutta tasapuolisesti jokaiselle, ette sorra muukalaista, orpoa tai leskeä, ette vuodata viatonta verta tässä paikassa ettekä seuraa muita jumalia itsellenne onnettomuudeksi, niin minä sallin teidän asua tässä paikassa, maassa, jonka minä annoin teidän isillenne ikuisiksi ajoiksi.

Kuitenkin te luotatte valheen sanoihin, joista ei ole apua. Miten on? Te varastatte, tapatte, teette huorin, vannotte väärin, suitsutatte Baalille, seuraatte muita jumalia, joita ette tunne. Sitten te asetutte minun kasvojeni eteen tähän temppeliin, joka on pyhitetty minun nimelleni, ja sanotte: 'Me olemme turvassa', vaikka yhä teette kaikkia näitä iljettäviä tekoja. Rosvojen luolanako te pidätte tätä temppeliä, joka on pyhitetty minun nimelleni? Sellaiseksi minäkin olen sen havainnut, sanoo Herra.

Aivan samoja asioita nousee tämän päivän julistuksessa esille. Meille tuputetaan valhetta vääristämällä Jumalan Sanaa. Meidät on opetettu, että jos opetuksessa puhutaan Jeesuksesta ja Jumalasta tai ylistetään Pyhää Henkeä sekä lainataan Raamatun jakeita, opetus on oikeaa. Varsinkin, jos tapahtuu ihmeitä ja manifestaatioita. Niin, silloinhan täytyy olla jo kyseessä todella erikoisvoitelun saanut Jumalan palvelija. Ja kuitenkaan niistä sanoista ei ole mitään apua meille. Niissä ei ole Evankeliumin voimaa! Toiseksi tulee lista asioita, joita me teemme ja sitten astumme Jumalan eteen kuvitellen, että kaikki on hyvin. Me olemme kuin rosvot, jotka tuovat saaliin Jumalan Temppeliin tai nykyisin seurakuntaan, tehden siitä rosvojen luolan!

Muistatko, kuka tyhjensi rosvojen luolan? Jeesus sanoi ja teki seuraavaa Matteuksen mukaan (Matt. 21:12-13):

Jeesus meni temppeliin ja ajoi ulos kaikki, jotka myivät ja ostivat siellä. Hän kaatoi kumoon rahanvaihtajien pöydät ja kyyhkysten myyjien istuimet ja sanoi heille: "On kirjoitettu: 'Minun huoneeni on oleva rukouksen huone.' Mutta te teette siitä rosvojen luolan."  

Onko sinun seurakuntasi rosvojen luola? Onko sinne tuotu ahneuden ja menestyksen lisäksi muiden uskontojen palvonta tapoja? Kysymyksen voi asettaa myös toiseen muotoon: Onko sinusta tullut Pyhän Hengen temppelin sijaan rosvojen luola? Oletko sinä portto ja babylon? Olenko minä???

Jeremia ei välitä vain tuomion sanoja, vaan hän välittää meille myös pelastuksen sanoman.

Jos te sen sijaan todella parannatte vaelluksenne ja tekonne, jos todella jaatte oikeutta tasapuolisesti jokaiselle, ette sorra muukalaista, orpoa tai leskeä, ette vuodata viatonta verta tässä paikassa ettekä seuraa muita jumalia itsellenne onnettomuudeksi, niin minä sallin teidän asua tässä paikassa, maassa, jonka minä annoin teidän isillenne ikuisiksi ajoiksi.

Eli siis mitä? Minun tulee parantaa vaellukseni ja tekoni? Onko niin, että voin pelastaa hyvällä elämällä itseni? Siihen Raamattu antaa selkeän vastauksen: Hyvät teot ei meitä pelasta! Me pelastumme armosta ja se on Jumalan teko! Kuitenkin siitä seuraa muutos meidän elämässämme. Jostain syystä mieleeni tulee Paavalin ja Jaakobin opetusten painotusero. Paavali opettaa, että me pelastumme armosta ja Jaakob, että sen tulee näkyä uskovan elämässä. Tämä hyvin hyvin lyhyesti sanottuna siitä, mikä on heidän opetusten ero.

Meille tuottaa ongelmia käännös “parannuksen tekeminen”, koska me miellämme sen niin, että me teemme jotain ja tulemme siten uskoon. Parempi olisi, jos sana käännettäisiin esim. kääntymiseksi Jeesuksen puoleen. Meitä kutsutaan vastaanottamaan pelastus ja sen me tarvitsemme, koska me olemme syntisiä ja elämme syntistä elämää. Me siis ymmärrämme, että olemme menossa kohti kadotusta ja siksi me tarvitsemme Jeesusta. Jeesus kutsuu sinua samalla tavalla kuin kutsui Pietaria ja Andreasta. (Matt. 4:19) Jeesus sanoi heille: "Seuratkaa minua, niin minä teen teistä ihmisten kalastajia." Jeesus teki heistä “ihmisten kalastajia” ja Jeesus tekee sinusta “ihmisten kalastajan” tai johonkin muuhun tehtävään, johon Hän tarvitsee työntekijän. Tekijä on Jeesus, jos me suostumme siihen. Toki voit olla suostumatta ja silloin valitset itse kadotuksen. Älä siitä syytä Jumalaa! Mutta voit kiittää siitä, että Jumala rakasti sillä tavoin maailmaa, että hän antoi ainutsyntyisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. (Joh. 3:16 loppuosa) Tämä näkyy uskovan elämässä väkisinkin niin ette(mme) sorra muukalaista, orpoa tai leskeä, ette(mme) vuodata viatonta verta tässä paikassa ette(mme)kä seuraa muita jumalia itselle(nne) onnettomuudeksi! Me emme ole portto! Me olemme Jeesuksen morsian Ilmestyskirjassa olevan näyn mukaan!

Mutta meistä voi tulla portto, jos me emme rakasta totuutta! Meistä voi tulla portto, jos ajaudumme opissa Raamatun ulkopuolelle. Miten voimme välttää tämän? Ongelmahan on, että väärä opetus on kuorrutettu Raamatulla ja sellaisen opetuksen nieleminen on todella helppoa. Se ei tartu kurkkuun, ei maistu pahalta, vaan on todella miellyttävää ja mukaansatempaavaa. Minä olen yrittänyt opetella tekemään yhden kysymyksen ja se on: Opetetaanko Raamatussa meitä tekemään niin? Otan yhden esimerkin. Opetetaanko Raamatussa rakentamaan huoneita, joissa voidaan parantaa ihmisiä? En löydä sellaista opetusta. Jaakob (5:14) opettaa näin: Jos joku teistä on sairaana, kutsukoon luokseen seurakunnan vanhimmat. Nämä rukoilkoot hänen puolestaan, voidellen häntä öljyllä Herran nimessä. Rukous ja syntien anteeksisaaminen kuuluu myös opetukseen. Paavali kirjoittaa 1 Korinttilaiskirjeessä luvussa 12 parantamisen eli terveeksitekemisen armolahjasta, jonka Pyhä Henki antaa joillekin ihmisille. Mutta missään ei opeteta, että tulisi rakentaa huoneita parantamista varten. Siis kyse ei ole Jumalan tahdon mukaisesta toiminnasta. Ei, vaikka sairaita olisi näin parantunut. Ja siihenhän usein vedotaan, kun juttu on toiminut, sen täytyy olla Jumalasta. Ja kuitenkaan se ei ole.

Toinen keino on, ettei kuuntele opetusta, jonka tietää vääräksi. Jeesus antoi siihen selkeän kehotuksen. Näin se kuuluu Matt. 24:22-27

Ellei niitä päiviä lyhennettäisi, yksikään ihminen ei pelastuisi. Mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään. Jos joku silloin sanoo teille: 'Katso, täällä on Kristus' tai 'Tuolla', älkää uskoko. Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että he eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin.

Tämän minä olen teille ennalta ilmoittanut. Jos siis teille sanotaan: 'Katso, hän on autiomaassa', älkää menkö sinne, tai jos sanotaan: 'Hän on kammioissa', älkää uskoko sitä. Sillä niin kuin salama leimahtaa idässä ja näkyy länteen asti, niin on oleva Ihmisen Pojan tulemus.

Kuvaus siitä, millainen portto on, muistuttaa meitä yhdestä tärkeästä asiasta: pysymään Kristuksessa, tuntui miltä tuntui! Voimme iloita siitä, että meille on annettu Raamattu, josta voimme tarkistaa oman suuntamme, että se kulkee kohti Jeesusta! Me olemme vielä matkalla ja matkalla voi eksyä. Jos huomaamme, että nyt ollaankin väärällä tiellä, me voimme kääntyä takaisin kohti Jeesusta! Iloitsen siitä, että Jumala on pitkämielinen. Hänellä on armoa armon päälle annettavaksi. Tähän armoon on hyvä jäädä!