Käsky rakastaa ja eksyttäjät

Johannes jatkaa kirjettä iloitsemalla siitä, että lasten joukossa on niitä, jotka ovat pysyneet totuudessa. Kaikki eivät vaeltaneet totuudessa, mutta oli niitä, jotka vaelsivat siinä. Siihen aikaan kiersi matkasaarnaajia kylästä kylään ja he kertoivat Johannekselle, millainen tilanne eri seurakunnissa oli. Osa seurakuntalaisista pysyi totuudessa, jonka jokainen uskova on Isältä Jumalalta saanut. Totuus on se, että Jeesuksessa Kristuksessa on ilmoitettu Jumalan totuus lihaksi ja vereksi tulleena. Nyt tätä totuutta julistetaan evankeliumina myös meille pelastuaksemme iankaikkiseen iloon. Mutta mikä on tämä käsky on?

5. Ja nyt, rouva, minulla on sinulle pyyntö, ei niin kuin kirjoittaisin sinulle uuden käskyn vaan sen, joka meillä on ollut alusta asti: meidän tulee rakastaa toisiamme.

Meidän tulee rakastaa toisiamme. Tämän käskyn Jeesus antoi opetuslapsilleen.

Joh. 13:34. Uuden käskyn minä annan teille: rakastakaa toisianne. Niin kuin minä olen rakastanut teitä, rakastakaa tekin toisianne.35. Siitä kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsikseni, että teillä on keskinäinen rakkaus

Tämä käsky on ollut voimassa alusta asti ja se on voimassa jokaisella uskovalla ensi hetkestä lähtien. Minusta on mielenkiintoista, että ohje on annettu “rouvalle”. Joka tapauksessa käsky koskee seurakuntaa ja siinä jokaista seurakuntalaista. Johannes ei jätä meitä tyhjän päälle, vaan seuraavassa jakeessa hän kertoo kuinka me toteutamme tämän käskyn.

6. Rakkaus on sitä, että me vaellamme hänen käskyjensä mukaan. Tämän käskyn te olette kuulleet alusta asti, ja sen mukaan teidän tulee vaeltaa.

Kun meille ensin opetettiin, että kuuliaisuus ilmenee rakkautena, nyt Johannes opettaa, että rakkaus ilmenee kuuliaisuutena. Ja Jumalan tahto on, että me rakastamme toisiamme. Tämän rakkauden Jumala on vuodattanut meidän sydämiimme, kun me tultuamme uskoon saimme Pyhän Hengen. Jumala haluaa, että me käytämme käytännössä tätä rakkauden lahjaa.

Varoitus eksyttäjistä

Totuus on, että Jeesus oli sekä ihminen että Jumala yhtäaikaa ollessaan maan päällä. Siitähän totuudessa on myös kysymys. Gnostilaisuuden opettajat opettivat, että Jeesus ei ollut ihminen, vaan henkiolento. Nykyään opetetaan, että Jeesus oli pelkkä ihminen. Sama harha eri paketissa. Nyt Johannes varoittaa näistä eksyttäjistä.

7. Maailmaan on lähtenyt monia eksyttäjiä, jotka eivät tunnusta Jeesusta Kristukseksi, lihaan tulleeksi. Sellainen on antikristus, eksyttäjä.

Johannes kertoo, että maailmaan on lähtenyt monia eksyttäjiä. Niitä oli Johanneksen elinaikana ja niitä on myös tänään liikkeellä. Ei pidä ajatella, että vain jotkut eksyttävät, kuten Jehovan Todistajat tai Mormonit. Niitä on kaikissa kristillisissä yhteisöissä ja niitä vastaan on taisteltava jatkuvasti. Eksyttäjästä voidaan käyttää myös toista nimitystä eli villitsijää. Minusta tämä kuvaa oikein hyvin niitä ihmisiä, jotka opettavat harhaoppeja. Opetuksillaan he villiinnyttävät ihmiset seuraamaan muita henkiä. Kun ihmiset villiintyvät uskossaan, he eivät huomaa, että he ovatkin lähteneet seuraamaan antikristusta. Villiintyessään he eivät kykene vastaanottamaan tervettä opetusta. He ovat menettäneet tulevan palkan, joka meille on luvattu.

8. Katsokaa, ettette menetä sitä, minkä me olemme työllämme saaneet aikaan, vaan saatte täyden palkan.

9. Ei kenelläkään, joka menee edemmäksi eikä pysy Kristuksen opissa, ole Jumalaa. Joka pysyy siinä opissa, hänellä on sekä Isä että Poika.

Jos me emme pysy oikeassa opissa, vaan lisäämme siihen oppeja Raamatun ulkopuolelta, me erkanemme Kristuksesta ja samalla Jumalasta. Tämän tulisi pysäyttää meidät arvioimaan sitä opetusta, jota me saamme ja otamme vastaan. Ei niin, että antaisimme tunteidemme sanella opetuksen, vaan niin, että me tutkisimme, mitä Raamattu opettaa asiasta. Onko Raamatun opetus ja saatu opetus yhteneväiset. Paavali sanoo: ei yli sen mikä kirjoitettu on.

10. Jos joku tulee teidän luoksenne eikä tuo mukanaan tätä oppia, älkää ottako häntä kotiinne älkääkä lausuko häntä tervetulleeksi.

11. Joka lausuu hänet tervetulleeksi, osallistuu hänen pahoihin tekoihinsa.

Johannes ei jätä meitä taaskaan tyhjän päälle. Hän antaa ohjeet, kuinka tulee toimia näiden väärien oppien opettajien suhteen. Kun tässä puhutaan kodista, on muistettava, että silloin seurakunnat kokoontuivat kodeissa. Siksi itse ajattelen, että kirje on kirjoitettu rouvalle, joka omisti kodin, jossa seurakunta kokoontui. Koska koti oli rouvan hallinnassa, hän myös pystyi päättämään kuka kodissa opetti. Siksi kirje on osoitettu rouvalle.

Kun meille seurakuntaan tulee muualta opettajia, tulisi heidän opetuksensa tarkoin tutkia Raamatulla peilaten. Parempi on olla ottamatta, jos on jotain epäilyjä opin suhteen. On nimittäin vakava varoitus, että ottaessaan harhaopettajan seurakuntaan opettamaan, samalla vie koko seurakunnan harhateille. Se on opetuksen hyväksymistä. Sama koskee myös yksittäistä uskovaa. Jos harrastat väärien oppien opettajien kokouksia, kun olet ymmärtänyt ne harhaopettajiksi, hyväksyt heidän oppinsa ja silloin sinulla ei ole enää Poikaa ja Isää. Pysykäämme siis erossa heidän opeistaan.